1、即使明天是世界末日,今夜我仍要在园中种满莲花。活一天种一天莲花,自然满池芬芳。
2、我也有很痛苦,痛苦到无法安然忍耐的日子,但是凭着信心可以再走回到感恩快乐。
3、我们知道每一个人一生下来就注定会有生命结束的一天,这也不是得了癌症以后才知道的。假如要为了生命会结束而忧虑的话,那么应该是生下来那一天开始就要好好忧虑了,也不应该等到被宣布得了癌症这一天才忧虑。
4、有一次,佛陀问弟子说:‘还没有听过佛理的人,会遭遇到快乐或痛苦的感受,听过佛法的人,也同样会遇到这些感受,这样说来,听过佛理和还没有听过的人他们的差别在哪里?’
弟子们就向佛陀说:‘但愿佛陀能够做我们的眼目,给予我们正确的启示。’佛陀就告诉弟子说:‘未曾受佛理教化的人,遇到痛苦的感受,就好像中了第一支箭,中箭以后,他心里就执著这一支箭,愈来愈迷惑,愈来愈恐怖,就好像中了一支箭之后,又中了第二支箭,感觉愈来愈痛苦。但是受过佛理教化的人,如果遇到痛苦的事情,他会平静地观察痛苦,去消除它。他中了第一支箭之后,不会再中第二支箭,甚至可以拔掉第一支箭。’佛陀教导我们,不受第二支箭的痛苦。
我们在痛苦中的人,都应该好好来体会佛陀的教化,学习佛陀处理痛苦的智慧。譬如我们生病躺在床上,如果每天都是在埋怨,埋怨自己为什么这么不幸,得了这一种病,埋怨喉咙这么痛,不知道要怎么吃饭,埋怨自己的负担为什么这么沉重,回想自己这一生好像没做过什么坏事,为什么老天让我这么难过呢?想到家里的孩子没有人照顾,不知道该怎么办?烦恼自己的病,不知道会不会好?一直烦恼、忧虑到白天吃不下饭,晚上睡不著觉,连做梦都是面带愁容。我们想想看,这样对自己有什么好处呢?
我们生了病,肉体上的痛苦,就好家中了第一支箭。假如再自寻烦恼,操心这个、埋怨那个,那么第二支箭、第三支箭、乃至第四支箭、第五支箭就会不断地射过来,使我们更加痛苦、身心更混乱,使我们失去了原有的光明和智慧,没办法解决任何的问题。
所以我们受苦中的人,最好都能够学习佛陀的教化,使心情能够平静下来,不再受第二支箭的痛苦。
5、那些不掉落的树叶虽然是假的,但是病人的信心是真的,所产生的力量也是真的!从这个事实,我们可以了解‘信念’有着决定性的作用,我们可以决定有生之年要过快乐的生活,不受疾病的影响,这是没有人可以阻拦我们的!
6、心念和观念决定我们的命运和幸福。
7、我们是不是常常用这些有压力、不愉快的心念来压迫我们六十兆的好细胞?难怪有些细胞要叛变!假如我们知道这一期的生命终究是会结束的,实在是相当可贵,是不是应该让自己过比较从容自在又喜悦慈悲的生活?是不是有必要一直给自己压力让自己痛苦到死呢?
8、我们就一起合掌向木爪树致敬,发心学习这坚强的木瓜树,木瓜由树上长出来,既然能够长出来,也就能够承担。
9、以前我常常告诉病人这个实验,他们本来很忧愁的,但真正听懂了这个道理以后,他们知道可以用心念来改变自己的命运,不必要自己吓自己,用幻想来让自己过黑暗的生活。
10、古人说:‘万古长空,一朝风月。’万古以来广阔的天空,就是眼前你,看到这一时的风月,每一个一朝风月都是万古长空。所谓‘永远快乐无忧’就是每一个‘现在’都快乐无忧。假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家,那么说实在,争取明天也没有用,争取更长的生命也没有用。我还是喜欢一句老话——‘即使明天是世界末日,今夜我仍要在园中种满莲花,以清风明月的胸怀,歌咏阿弥陀佛’。
11、在那个时候,我的内心充满了感动,想想看,有许多的患者,每天都烦烦恼恼,烦恼自己没有多久可以活了,但是在我看来,他们并不是没有多久可以活,而是活了多久都没有好好的活,从来没有放开自己,去关怀别人,把握有生之年,好好贡献自己,每天钻在牛角尖中,愁眉苦脸,像这样的生活,活一百年、二百年都是枉然。这样子,是活一天烦恼一天,甚至活一天烦恼百余天的事情:活一天就痛苦一天,甚至还想百余天前的事来使自己痛苦。这样活愈久就愈痛苦,好像在吃一碗又难吃、不吃又不行、又大碗的饭,吃得又要呕又要吐。我觉得这样的人,大多不是生病死的,而是烦恼死的。
——来源:《欢喜心的力量》 作者:道证法师