月度归档:2018年04月

怎样才能“不执著”? 如何发现“内在空间”?

问禅:怎样才能“不执著”? 如何发现“内在空间”?

 

当不执著时,你获得了一个站在制高点上综观全局的优势,而不会陷在生活事件当中。你就像一个太空人,看到地球被广大的空间包围着,而领悟了一个看似矛盾的真理:地球是珍贵的,但同时也是不重要的。领悟到“这个,同样地,也会过去”能够为你带来不执著,而不执著会让你进入生命中另外一个向度:内在空间。经由不执著,还有不评断内在不抗拒,你获得了进入那个向度的途径。

当不再完全地认同于有形世界(form)之后,意识,也就是真正的你,就从有形世界的牢狱中解脱了。这份自由,就是内在空间的升起。内在深刻的定静和微妙的平安将到来,即使在看似“不好”的境况下。“这个,同样地,也会过去。”顷刻间,在看似不好的事件周围,出现了一些空间。同样地,在情绪高低起伏的周围,甚至痛苦的周围,也有空间升起。更重要的是,在你的思想与思想之间,也有了空隙。而那个空隙中,会散发出不属于这个世界的平安,因为这个世界是有形的,而平安是属于空间中的。这就是神的平安。

这句话“这个,同样地,也会过去”,是一个真相的指标。在指出有形世界的无常时,它也暗喻了永恒。只有你内在的永恒才能够辨识出无常。当失去或是不了解这个空间的向度时,世间的事物就有了一个绝对的重要性,这个重要性是如此的严肃而沉重,但事实上它们是根本不存在的。当我们不能从无形无相的观点来看这个世界时,它就成了一个极具威胁性的地方,最终成为一个让人绝望的地方。

——摘自艾克哈特·托尔《新世界:灵性的觉醒》第八章 发现内在空间

冯梦龙的诗句

冯梦龙简介:

冯梦龙(1574–1646)明文学家、戏曲家。字犹龙,别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等,长洲(今江苏吴县)人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江,参加抗清活动,后死于故乡。其思想受市民意识影响,重视小说、戏曲和通俗文学。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”,并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》,散曲集《太霞新奏》,笔记《古今谈概》等,并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》,并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种,合称《墨憨斋定本传奇》。

冯梦龙作品:

《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《东周列国志》《古今小说》《古今谭概》《警世恒言》

 

冯梦龙的诗句:

1、

生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

——《警世通言》

 

2、观棋不语真君子,把酒多言是小人。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九

 

3、临崖立马收缰晚,船到江心补漏迟。

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

 

4、踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

—— 明·冯梦龙《警世通言》第二十五回

 

5、种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

 

6、

云端看厮杀,毕竟孰输赢?

路遥知马力,日久见人心。

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

 

7、

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

劝君莫把欺心传,湛湛青天不可欺。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十

 

8、

万事由天莫强求,何须苦苦用机谋。

饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。

生事事生何日了?害人人害几时休?

冤家宜解不宜结,各自回头看后头。

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十

 

9、万事不由人计较,一生都是命安排。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二

 

10、

富贵本无根,尽从勤里得。

请观懒惰者,面带饥寒色。

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

 

11、

但行刻薄人皆怨,能布恩施虎亦亲。

奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷五

 

12、强中更遇强中手,恶人须服恶人磨。

(强中更有强中手,恶人更有恶人磨。)

——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四

 

13、

辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。

又似采花蜂酿蜜,甜头到底被人收。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

 

14、

世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。

须臾局罢棋收去,毕竟谁赢谁是输?

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷九

 

15、

夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。

(夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞)

—— 明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》

 

16、不如意事常八九,可与人言无二三。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二

 

17、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八

 

18、

人面不看看佛面,平人不施施僧人。

若念慈悲分缓急,不如济苦与怜贫。

—— 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十九

 

19、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

——《醒世恒言》

 

20、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

——《警世通言》

 

21、万般皆是命,半点不由人。

——《警世通言》

 

22、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

——《警世通言》

 

23、屋漏偏逢连夜雨,船破又遇顶头风。

——《醒世恒言》

 

24、逢人且说三分话,未可全抛一片心。

 

25、人无千日好,花无百日红 。

——《醒世恒言》

 

26、野花不种年年有,烦恼无根日日生。

——《警世通言》

 

27、人有逆天之时 ,天无绝人之路。

——《醒世恒言》

《西游记》好段

西游记好段:

1、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞, 合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

2、那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果 ;与狼虫为伴,虎 豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲 ;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。 真是山中无甲子,寒尽不知年。

3、身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。

4、只听得那路南山坡下,有犬吠之声。 但见:紫芝翳翳, 白石苍苍。 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。

5、师徒们过了黑水河,找大路一直西来。真个是迎风冒雪,戴月披星。行彀多时,又值早春天气。但见:三阳转运,万物生辉。三阳转运,满天明媚开图画 ;万物生辉,遍地芳菲设绣茵。 梅残数点雪,麦涨一川云。 渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕。 正是那:太昊乘震,勾芒御辰 ;花香风气暖,云淡日光新。道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春。

6、 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭上松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。

7、此是描写女儿国国王的一段词:

眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。 秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。 宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

8、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂, 萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。

9、噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。 顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。 你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。

10、好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。

11、 只听得那路南山坡下,有犬吠之声。 但见:紫芝翳翳,白石苍苍。 紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。数点小萤光灼灼,一林野树密排排。香兰馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲涧,古柏倚深崖。地僻更无游客到,门前惟有野花开。

12、你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

13、又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。

14、妖魔凶猛,惠岸威能。铁棒分心捣,钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗,飞砂走石鬼神惊。九齿钯,光耀耀,双环响;一条棒,黑悠悠,两手飞腾。这个是天王太子,那个是元帅精灵;一个在普陀为护法,一个在山洞作妖精。这场相遇争高下,不知那个亏输那个赢。

15、他两个在洞前,这场好杀! 你看那:天王刀砍,妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。一个是金山生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武,这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石,魔怪争强播土尘。播土能教天地暗,飞沙善着海江浑。两家努力争功绩,皆为唐僧拜世尊。

《红楼梦》精髓名言

1、满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

2、字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

3、身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

4、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

5、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

6、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

7、机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。

8、假作真时真亦假,无为有处有还无。

9、寒塘渡鹤影,冷月葬花(诗)魂。

10、好了歌

世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了;

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!

11、好了歌注

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜? 昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧! 训有方,保不定日后作强梁;择膏梁,谁承望流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。 乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

12、〔红楼梦·引子〕

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

13、〔终身误〕

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平!

14、〔枉凝眉〕

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽、春流到夏!

15、〔收尾·飞鸟各投林〕

为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

 

《围城》中描述“满天的星”和“夏夜”的一段话

他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光阴和轮廓都清醒显露,渐渐可烘衬夜景。花园草地里的小虫琐琐屑屑的在夜谈。不知哪里的蛙群在齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里飘浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。

——钱钟书《围城》

赏析:在这段话里,作者卓越的想象和感受能力以及非凡的才华,由此管中窥豹,可见一斑。

《三十六计》好词好句好段

《三十六计》作品简介:

《三十六计》或称《三十六策》,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久非物质文化遗产之一。作者未知,“三十六计”一语,来源于《南齐书·王敬则传》,先于著书之年。

 

《三十六计》好词:

围魏救赵    假道伐虢

金蝉脱壳    抛砖引玉    借刀杀人    以逸待劳

擒贼擒王    趁火打劫    关门捉贼    浑水摸鱼

打草惊蛇    瞒天过海    笑里藏刀    顺手牵羊

调虎离山    李代桃僵    指桑骂槐    隔岸观火

树上开花    暗渡陈仓    假痴不癫    欲擒故纵

釜底抽薪    远交近攻    反客为主    上屋抽梯

偷梁换柱    无中生有    借尸还魂    声东击西

 

《三十六计》好句好段:

全师避敌,在次无咎,未失常也。

六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。

备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演。

困敌之势,不以战,损刚益柔。

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴,太阴,太阳。

示之以动,利其静而有主,“益动而巽”。

阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变:刚中柔外也。

势必有损,损阴以益阳。

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也。

有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。

待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”。

逼则反兵,走则减势,紧随勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒。兵不血刃,需,有孚光。

类以诱之,击蒙也。

摧其坚,夺其魁,以解其体;龙战于野,其道穷也。

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。

存其形,完其势;友不疑,敌不动;巽而上蛊。

小敌困之,剥,不利有攸往。

形禁势格,利以近取。害以远隔,上火下泽。

两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信。

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。

大凌小者,警以诱之。刚中而应,行险而顺。

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也。

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也。

借局布势,力小势大;鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

兵强者,攻其将。将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

虚者虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

疑中之疑,比之向内,不自失也。

人不自害,受害必真。假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

关于竞选什么职务可以用的好词

积累     总结     改进     真诚     热心     高涨

自信     热情     干练     积极     主动     民主

耐心     挑战     毅力     发挥     磨炼     勤奋

坦然     认真     锻炼     组织     思维     办事

创造     交际     责任心     进取心     责任感

履行职责    无愧于心    不断进取    热情工作

抓住机会    严格要求    积极改革    追求新知

完善人格    踏实工作    磨炼自己     思考创新

锐意进取    勤于奉献     提高自己    服务大家

待人正直    公正办事     严于律己    宽以待人

满怀信心     强烈的责任感

禅心慧语:阿迪亚香提《疗愈之路》中关于“沉思”的语句

禅心慧语:

阿迪亚香提《疗愈之路》中关于“沉思”的语句

沉思

我们早就遗忘了沉思是怎么回事。几乎任何你能想得到的问题,现在只要轻点几下鼠标,就能找到答案,或者说貌似找到了答案。全世界最古老的修行教诲也不过按一按鼠标就能下载,可是我们还是找不到自己,灵魂得不到一点滋养,那么无知,和生命的神圣是如此隔绝,我们不堪重负。

在现代,资讯和知识是那么有用,以至于我们都忘了它们不等于真正的智慧——当然更不等于对实相的直接体验。我们早已失落了那来自安静和静默的直觉智慧,却相信信息能让我们越来越幸福充实,可实际上它们根本给不了我们快乐,我们搁浅在信息之海中。

沉思是门艺术,在觉知的安静和静默中,耐心地厮守片语只字,直到它显露出越来越深刻的意义和了悟。沉思能让你超越(而不是退守)思维分析和逻辑的局限,让意识向智慧和真理开启,只能用启示这个词来描述这种状态。

问禅:如何从人生的大梦中醒过来?

问禅:  如何从人生的大梦中醒过来?

我们从梦中醒过来的方法其实很简单,就是活在当下,完全地接受、接纳自己,完全地接受自己的一切。以前我认为我不够好,我认为我有这样、那样的缺点,但是实际上你只要认为你存在不完美,你必然会去寻找一种完美,那么你就处在一个分裂状态。所以完整地完全接纳自己,这个是修持的关键,是修行的下手之处,你能够这样就开始从梦中醒来了,如果你不如是,你还没有真正懂得修行方法。

——节录于大愿法师《信心铭学记》

赠予朋友书本一句寄语

赠予朋友书本一句寄语

1、致那些最好的时光。

2、读一本好书,做一生朋友。

3、愿此书助你荡尽心灵的尘埃,带来精神的慰藉,领悟人生的真谛!

4、爱上读书,找到属于你的心灵花园。

5、我们需要阅读,需要与伟大的头脑相伴。

6、阅读优秀作品   扎根文化土壤    让智慧之树   枝繁叶茂   硕果飘香

7、遨游书海   会有一盏明灯   为你指引航向

让你乘风破浪   顺利到达远方

8、古今伟大的思想均永载于书籍之中。

9、腹有诗书气自华

10、读书好,多读书,读好书。

11、畅游书山   那蜿蜒的石级   会激发你向上的豪情   引领着你   登上人生的高峰

12、一本好书,未经渲染却是一幅迷人的画,未经谱唱却是一首动人的歌。