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《红楼梦》中关于等待机遇伺机而动的对联

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《红楼梦》中关于等待机遇伺机而动的对联:

玉在椟中求善价

钗于奁内待时飞

——贾雨村口吟联语

译文:

美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁匣中寻找机缘高飞。

感悟:

这一句化用了《论语》中的一段内容:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”

这段对话翻译过来就是——孔子的学生子贡问孔子:“有块美玉放在这里,是装进柜子里把它藏起来呢,还是等待好价钱把它卖掉呢?”孔子回答说:“卖掉它,卖掉它,我等待买主来。”美玉,比喻孔子的才能,“卖掉”比喻到社会上施展才能,治理天下国家。常说的“待价而沽”的成语就出自《论语》这段话。贾雨村这句联语的意思是:我有了不起的才能等待人们来赏识。

这副对联主要是说我们无时无刻不在等待机遇的来临。我们期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的贵人,去帮助、提携自己,然而却忘掉了与待价而沽相对的还有挑战与困难。机遇与挑战总是并行存在的两种力量,相互牵制、相互呼应。只有当你拥有了足以克服挑战和困难的才能之时,机遇才能在不经意间,如期而至。

《红楼梦》中关于情恋的对联

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《红楼梦》中关于情恋的对联:

厚地天高,堪叹古今情不尽

痴男怨女,可怜风月债难酬

——孽海情天联

译文:

无边的天地之间,可叹的是古今人们的情丝,总是割不断;沉迷情恋的男女,可怜的是对情爱的追求,永远难满足。

感悟:

这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上,横批是“孽海情天”。

人们把“情”比喻为难以偿还的债。宝玉为古今“情种”,黛玉则在世间“以泪还债”,因为“风月情债难酬”。故宝、黛的婚姻最终是不幸的。

世间万物皆因缘而生,因缘聚则物在,因缘散则物灭。缘不可求得,就像风。风不定,云聚是缘,云散也是缘。

《红楼梦》中关于人情世故的对联

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《红楼梦》中关于人情世故的对联:

世事洞明皆学问

人情练达即文章

——宁府上房联

译文:

明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。

感悟:

世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能成为有学问的人。而学问之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世理。

人间情事,复杂而丰富,如果你能熟练地了解各种情缘,能通达各种情理,那就有了写文章的根本。文章之道,不在咬文嚼字,不在搬弄是非,而在于写出通达人情的深刻性。

《红楼梦》中直指人性中贪念的对联

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《红楼梦》中直指人性中贪念的对联:

身后有余忘缩手

眼前无路想回头

——“智通寺”门联

译文:

死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌,走投无路才想起来回头是岸。

感悟:

这副联语直指人性中最原始的,也是最真实的一部分,就是贪。这副对子,就是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。

 

泰戈尔关于困难和痛苦的诗句

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泰戈尔关于困难和痛苦的诗句

 

世界以痛吻我,要我报之以歌。

你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路。

如果今生我无法与你相逢, 那么,我将感到这是永远的遗憾—— 让我时刻不忘,让我带着这悲哀的痛苦 ,不管在醒时或梦中。

时间还没有来到,歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。

离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。

我采了你的花,呵,世界!我把它压在胸前,花刺伤了我。日光渐暗,我发现花儿凋谢了,痛苦却存留着。

只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。

长日尽处,我站在你的面前, 你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。

我之所以把我的痛苦不当一回事,是因为我怕你会那样做。