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描写木棉树木棉花的好句好段

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描写木棉树木棉花的好句好段

木棉花,尽管它没有牡丹的雍容华贵,荷花的出淤泥而不染,桂花的十里飘香,但那灿若云霞的花朵,如火如炬,赤瓣熊熊,花红似火,蕊红如焰。

被誉为“英雄花”的木棉花,离不开英雄树。英雄树高大挺拔,象征着英雄不屈服于邪恶的正义精神和高尚品质。

在我看来,木棉之花是世界上最有高度的花,是最阳刚最有分量最有韧性的花,是唯一让我仰望的花儿。

从远处看,这棵高大挺拔的木棉树上,竞相开放着一朵朵一簇簇像一个个羽毛状一样的木棉花,那花像一团团熊熊的火在燃烧。木棉花开得很红,但不像牡丹那样红得娇媚,它红得稳重、庄严,把天际染得一片通红。

与生而散漫的榕树相比,木棉的乔木身形愈显高大挺拔、刚直疏朗,其铮铮傲骨、顶天立地的姿态,凛凛然不可侵犯,颇具英雄壮士本色,氤氲霸王气象。难怪有诗云“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落”。而绽放在秃枝寒树上的木棉之花,在遒劲的枝头,在料峭春寒中,在冷风烟雨里,肆意热烈,恢弘磅礴,红艳却不媚俗,有一种“舍我其谁”的王者风范,有一种“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的潇洒气度,有一种“狭路相逢勇者胜”的坦荡胸怀,还有一种“欲与天公试比高”的豪迈之情。

木棉花何以叫英雄花,有好多说法。有的说它孤愤,不须一片绿叶扶持;有的说它能傲风寒,以怒放来宣告风寒的败退;有的说它不飘落一片花瓣,即使跌落于泥尘,也是整朵整朵的,像不屈的英雄淌下的血泪。

君不见革质花萼的木棉之花,硕大质感,当仁不让,蛰伏着霸气和硬气?论花况之盛,天下无花可企及,举世莫能与之比。就是砰然坠落,也要掷地有声,悠然躺下,“耿耿还留霸气”。其壮烈之美,非一般花言草语能形容。虽然不属“岁寒三友”,也不归“花中四君子”,但我以为,木棉之花,卓尔不群,乃花中之高士。

木棉之花,是激情的。在四季不分明的南方城市,只要看见生铁般的木棉枝干上,高高擎着簇簇如焰般的花儿时,就知道那是春天来了。“木棉灼灼耀阳春”,“几树半天红似染”,“花开红比朝霞鲜”,如霞如锦,如火如炬,赤瓣熊熊,大有“举火燎天”之势。宋代诗人杨万里说过:“却是南中春色别,满城都是木棉花。”木棉之花,点亮了春天里大半个南国江山,照亮了南方儿女的内心世界。

在情绪的低谷期在灰阴的背景下,在乡间闹市里随兴游走,总能见到木棉开花。每当这时,内心的种种不快人生的种种挫折,都会被抛到九霄云外。木棉之花,层层叠叠深深浅浅,分明是来自大地深处火热的爱之倾心表白,是水墨画里呼之欲出的淋漓的亮色,是奏鸣曲里突然跳出的最强音。仰望木棉之花,心灵常常会为之震撼,还会莫名地阳光灿烂起来。

“木棉花暖鹧鸪飞”。木棉之花,是温暖的。花开的声音虽听不见,但花落的声音却令人怦然心动。每年,站在木棉树下仰头拍照的我,常常会把脖子仰酸。看着或左或右或前或后跌落的花儿,总在想,春姑娘什么时候不经意地抛下一个“红绣球”砸在头上,那一定是缘分,是自然的恩赐,是要收藏的。花开时节的木棉树下,行色匆匆的行人中,总有人放慢脚步,翘首低头,在春意阑珊中有所等待,守株待花。偶有微风吹过,花朵“啪”一声坠地,便有老少妇孺欣欣然争拾。

《月亮和六便士》好句好段

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《月亮和六便士》简介:

《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说,成书于1919年。 作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。贫穷的纠缠,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾,有着广阔的生命视角。2018年12月21日,《月亮和六便士》入选2018亚马逊中国年度阅读盛典40年·25部影响力外译作品。

 

《月亮和六便士》好句好段:

在爱情的事上如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。

 

追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。

 

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体相互依傍却并不在一起,既不了解别的人也不能为别人所了解。

 

感情有理智所根本不能理解的理由。

 

上帝的磨盘转动很慢,但是却磨得很细。

 

一般来说,爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人,对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引,会被他们奉承得心花怒放,但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间,也不停地干一些别的事分散自己的心思:赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

 

做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡薄宁静、与世无争,这难道是糟蹋自己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切都取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应尽什么义务,对自己有什么要求。

 

我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

 

为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人,我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事:因为我每天早上都起床,每天也都上床睡觉。

 

作家更关心的是了解人性,而不是判断人性。

 

她对自己的丈夫从来就没有什么感情,过去我认为她爱施特略夫,实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人,相信日久天长便会对这个人产生爱情,所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底,这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面,这种感情是毫无防卫能力的。

 

有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

 

女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍,她成了一团毫无理智的怒火。

 

“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西,艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它,一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律,要是想在自己的心里重新听一遍,就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”

 

一般人都不是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。

 

只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

 

我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。

 

我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

 

世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒,更不怀恨。唉,我亲爱的先生,有人认为劳动的幸福是句空话,对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。

 

世界是无情的,残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么,我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。

 

女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。

 

有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。

 

老实说,我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候,从来没注意到这个人有什么与众不同的地方,但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大;这种人显赫一时,与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光,一旦事过境迁,他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家;一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术,但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静,扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了,为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。

 

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

 

艺术是什么?艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。

 

让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。

 

人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前,你看到的时候不由得感到恐惧,因为你看到的是你自己。

 

有时候,人们把面具佩戴得天衣无缝,连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了。

 

同情体贴是一种很难得的本领,但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

 

小丑的嘴唇在微笑,他的笑话越来越滑稽,因为在他逗人发笑的时候他更加感到自己无法忍受的孤独。

 

爱情最主要的成分是温柔。

 

说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对; 叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

 

我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

 

世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃,如果说我们也有骄傲的话,那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒,更不怀恨。唉,我亲爱的先生,有人认为劳动的幸福是句空话,对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。

 

我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人,有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足,我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望,我恨它,它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。

 

要是一个女人爱上了你,除非连你的灵魂也叫她占有了,她是不会感到满足的。因为女人是软弱的,所以她们具有非常强烈的统治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄,对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西,所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。你还记得我的妻子吗?我发觉勃朗什一点一点地施展起我妻子的那些小把戏来。她以无限的耐心准备把我网罗住,捆住我的手脚。她要把我拉到她那个水平上;她对我这个人一点也不关心,唯一想的是叫我依附于她。为了我,世界上任何事情她都愿意做,只有一件事除外:不来打搅我。

《了不起的盖茨比》好句好段

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《了不起的盖茨比》简介:

《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说,小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内,通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世,奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位,成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。

 

《了不起的盖茨比》好句好段:

 

所有伟大的小说,最终都会指向一个方向,虚无。所有的人生,都有一个共同的结果,梦碎,人亡。

 

当你陷入人为困境时,不要抱怨,你只能默默地吸取教训。

 

他怀着一种创造性的情感将自己全身心地投入到它的中间,不断地为它增添内容,用飘浮到他路上的每一根漂亮羽毛去装扮它。有谁知道在一个人的波诡云谲的心里,能蓄下多少火一样的激情和新鲜的念头。

 

人们并非生来平等,人的善恶感也生来各异。

 

起初你我年少轻狂,不惧岁月漫长。当韶华逝去,容颜不再,你是否爱我如初,直到天长地久?

 

你又不能永远活着。

 

世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。

 

每逢你想要批评别人的时候,你就要记得,这个世界上并不是人人拥有你的优越条件。

 

 

我们来自远方,我们的梦想却那么近,看起来想不实现都难,然而我们并不知道,梦早已破碎。 我们继续奋力向前,逆水行舟,被不断地向后推,直至回到往昔岁月。

 

阳光照耀大地,绿叶涌出树枝,犹如电影镜头中万物飞快生长。那熟悉的信念又回到我的心中,夏日来临,新生活开始了。

 

如果打算爱一个人,你要想清楚,是否愿意为了他,放弃如上帝般自由的心灵,从此心甘情愿有了羁绊。

 

所有的光鲜靓丽都敌不过时间,并且一去不复返。

 

可是我一面心里想,我们这排灯火辉煌的窗户高高在这都市之上,从底下暮色苍茫的街道望上来,不知道蕴藏着何等人生的秘密,而我脑海中也见到这么一位过客,偶尔路过此地,抬头望望,不知所以。我自己似乎又在里边又在外边,对这幕人生悲喜剧无穷的演变,又是陶醉又是恶心。

 

当一个人痛苦的时候才会变得才华横溢,当我的生活步入正轨时,我开始跟你一样,像你忘记我那样忘记你,然后忘掉那些痛苦,开始变得平庸可耻。我不愿这样,也不愿意这样,我无法触及你,你就像盖茨比的梦,璀璨无比,却又触不可及。前方的路上诱惑太多,我没有盖茨比那么了不起,我可能走上其他的路,无法一直追逐你的脚步。

 

隐藏自己的判断体现了一种博大的胸襟。

 

“要不是有雾,我们可以看见海湾对面你家的房子,”盖茨比说,“你家码头的尽头总有一盏通宵不灭的绿灯。” 黛西蓦然伸过胳臂去挽着他的胳臂,但他似乎沉浸在方才所说的话里。可能他突然想到那盏灯的巨大意义现在永远消失了。和那把他跟黛西分开的遥远距离相比较,那盏灯曾经似乎离她很近,几乎碰得着她。那就好像一颗星离月亮那么近一样 。现在它又是码头上的一盏绿灯了。

 

两个人之间隔着几英尺的暮色 。

 

她消逝在了她那奢华的房子里,消逝在了她那富裕充实的生活之中,留给盖茨比的——只是无有。

 

世界上只有被追求者和追求者,忙碌者和疲惫者。

 

我走过去告辞的时候,我看到那种惶惑的表情又出现在盖茨比脸上,仿佛他有点怀疑他目前幸福的性质。几乎五年了!那天下午一定有过一些时刻,黛西远不如他的梦想——并不是他本人的过错,而是由于他的幻梦有巨大的活力。他的幻梦超越了她,超越了一切。他以一种创造性的热情投入了这个幻梦,不断地添枝加叶,用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰 。再多的激情或活力都赶不上一个人阴凄凄的心里所能集聚的情思。

 

假如人的品格是一系列连续不断的成功的姿态,那么这个人身上就有一种瑰丽的异彩,他对于人生的希望具有一种高度的敏感,类似一台能够记录万里以外的地震的错综复杂的仪器。

 

这就是女孩子在这种世界上最好的出路,当一个美丽的小傻瓜。

 

所有的光鲜亮丽都敌不过时间,并且一去不复返。

 

是那些乐队定当年的节奏,用新的曲调总结人生的哀愁和温情。萨科斯通宵鸣咽着《比尔街爵士乐》绝望的哀吟,同时一百双金银舞鞋扬起闪亮的灰尘。

 

爱情这东西,既不决定于你或者对方的自身条件,也并不取决于双方天性匹配,爱情的关键在于时间,在于时机,你何时靠近她的身边,何时走进她的心里,何时满足对方对于爱情的需要,太早或者太晚了都不行。说到底,爱情、就是轮盘赌。

 

人们的品行有的好像建筑在坚硬的岩石上,有的好像建筑在泥沼里,不过超过一定的限度,我就不在乎它建在什么之上了。

 

永远不要在背后批评别人,尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。

 

这个要求如此微不足道,真使我震惊。他居然等了五年,又买了一座大厦,在那里把星光施与来来往往的飞蛾——为的是在哪个下午他可以到一个陌生人的花园里“坐一坐”。

 

盖茨比比以前任何时候都深切地感受到了财富所能赐予青春的魅力和它所能持有的神秘,感受到了锦衣靓饰的清新怡人,意识到了像银子似的发着熠熠光彩的黛西,安然傲倨于劳苦人为生活所做的拼死斗争之上。

 

有一会儿工夫夕阳的余辉温情脉脉地照在她那红艳发光的脸上。她的声音使我身不由主地凑上前去屏息倾听——然后光彩逐渐消逝,每一道光都依依不舍地离开了她,就像孩子们在黄昏时刻离开一条愉快的街道那样。

 

我整夜没睡;雾笛声一个劲儿在桑德海湾上凄恻地鸣响,我辗转反侧,像生了病一样,理不清哪些是狰狞的现实,哪些是可怕的梦魇。

 

他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。

 

社会充满不公平现象。你先不要想去改造它,只能先适应它。

 

月光渐渐升高,显得渺小的房屋开始融入这溶溶的月色中去,此时我的眼前逐渐浮现出这座古老的岛屿当年在荷兰航海者眼中的那种妖娆风姿——一个新世界的翠绿欲滴胸膛。它那现在不复存在的林木(为修造盖茨比住过的这座别墅被砍伐掉了)曾经温馨地煽起人类最后的也是最伟大的梦想;在那短暂的神奇时刻里,人类一定在这片大陆前屏住了呼吸,情不自禁地耽入到他既不理解也没希冀过的美的享受之中,在历史上最后一次面对面地欣赏着,这一与他的感受惊奇的力量相称的景观。

 

如果这一情况真实的话,他那时一定感觉到了他已失去了他原来的那个温馨世界,感觉到了他为这么长时间只活在一个梦里所付出的高昂代价。他那时一定举头望过令人恐怖的叶片,看到了一个陌生的天宇,他一定不由得颤栗了,当他发现玫瑰原来长得是那么的奇形怪状,照在疏疏落落的草叶上的阳光是那么粗鄙。这是一个没有真实的物的新世界,在那里可怜的鬼魂们四处随风飘荡,他们像呼吸空气那样吮吸着梦幻。

 

我们拼命划桨,奋力与波浪抗争,最终却被冲回到我们的往昔。

 

所有的光鲜靓丽都敌不过时间。

 

这时,天色已经暗了下来,我们这排高高地俯瞰着城市的灯火通明的窗户,一定让街头偶尔抬头眺望的人感到了,人类的秘密也有其一份在这里吧,我也是这样的一个过路人,举头望着诧异着。

 

当一个人奋斗了很久,看到梦想如此之近,他是不会轻易放弃的 。

 

他经过慢慢追索才来到了这片蓝色的草地上,他的梦想一定已经离得他如此之近以至于他几乎不会抓不到它了。他不知道他的梦想已经被甩在了他的身后,已经隐藏在了城市以外的冥蒙之中,在那里共和国的黑暗的土地在黑夜中延伸着……

 

我三十岁了,如果我再年轻五岁的话,我说不定会自己欺骗自己把这称之为美德的。

 

盖茨比深切地体会到财富怎样帮助人们拥有和保存青春与神秘,体会到一套套服装怎样使人保持清新靓丽,体会到财富怎样使黛西像白银一样熠熠发光,安然高踞于穷苦人激烈的生存斗争之上。

 

不可能重复过去?为什么?当然可以!我会让一切回到原本应该的样子!她会看到的。

 

你不可能重复过去发生过的事情 。

 

从这话里,除了能窥测出他对这一无法衡量出的情事之紧张的思考程度,还能推断出什么呢?

 

夏天是生命的重生 。

 

我决定和他打声招呼。贝克小姐在吃饭时提到过他,那也可以算作介绍了。但我并没叫他,他不愿有人打扰他的清净,因为他突然做了个动作——以奇怪的方式朝着幽暗的海面伸出双臂。我敢发誓他在发抖,尽管我离他很远。我不由地朝海上望去,结果除了一盏孤独的绿灯,什么也没有。灯光微弱而遥远,也许那就是一座码头的尽头。等我 回头再去看盖茨比 时,他已经不见了,剩下我一个人,孤单的留在这不平静的夜色里。

 

一切难为情的迹象也都消失了。黛西满脸泪痕,我一进来她就跳了起来,用手绢对着一面镜子擦起脸来。但是盖茨比身上却发生了一种令人惶惑的变化。他简直是光芒四射。虽然没有任何表示欣喜的言语姿势,一种新的幸福感从他身上散发出来,充塞了那间小屋子。

 

为此,我们将顶住那不停地退回到过去的潮头奋力向前 。

 

显而易见,他已经历了两种精神状态,现在正进入第三种。他起初局促不安,继而大喜若狂,目前又由于她出现在眼前感到过分惊异而不能自持了。这件事他长年朝思暮想,梦寐以求,简直是咬紧了牙关期待着,感情强烈到不可思议的程度。

 

希望正在离我们远去, 但这并不重要, 明天我们将奔跑的更快 ,将我们的双臂伸得更远, 终有一天 ,我们继续奋力航行 ,逆水行舟, 被不断的推回 ,直到回到往昔岁月 。

 

他一刻不停地看着黛西,因此我想他是在把房子里的每一件东西都按照那双他所钟爱的眼睛里的反应重新估价。有时他也神情恍惚地向四面凝视自己的财务,仿佛在她这个惊心动魄的真人面前,所有这些东西就没有一件是真实的了。有一次他差点从楼梯上滚了下去。

 

每个人都认为他自己至少具有一种主要的美德,我的美德是:我是我所结识过的少有的几个诚实人中间的一个。

 

(黛西)一边走一边又赞赏花园,赞赏长寿花散发的香味,山楂花和梅花泡沫般的香味,还有吻别花淡金色的香味。

 

他是上帝之子,如果这个词还有什么别的含义的话,这里只能用它的本意,他要为天父的事业而献身,服务于这一博大而又粗俗、浮华而又美丽的事业。

 

但我身边有乔丹,和黛西不大一样,她少年老成,不会把早已忘怀的梦一年又一年还藏在心里。

 

正如黛西家的房子在他看来一向比别的房子更加神秘和欢乐,现在路易斯维尔这个城市本身,虽然她已一去不回,在他看来还是弥漫着一种忧郁的美。

 

铁轨拐了一个弯,现在是背着太阳赚西沉但阳光芒四射,似乎为这个慢慢消逝的、她曾生活过的城市祝福。他绝望地伸出手去,仿佛只想抓住一缕轻烟,从那个因为她而使他认为是最可爱的地方留下一个碎片。但是在他模糊的泪眼前面一切都跑得太快了,他知道他已经失去了其中的那一部分,最新鲜最美好的部分永远失去了。

 

我知道像我这样的人,坠入爱河便犯了大错。

 

他起初局促不安,继而大喜若狂,目前又由于她出现在眼前感到过分惊异而不能自持了。这件事他长年朝思暮想,梦寐以求,简直是咬紧了牙关期待着,感情强烈到了不可思议的程度。此刻,由于反作用,他像一架发条上得太紧的时钟一样精疲力竭了。

 

他善解人意地笑了——不仅是善解人意。它是那种很罕见,让你心里非常舒坦的笑容,你一辈子或许只能遇见四五次。它是专门为你准备的,好像芸芸众生之中,只有你让他感到不由自主地喜欢。这笑容表示他完全理解你,绝对相信你,他对你的印象恰恰是你最乐意给人留下的。

 

在这个世界里,轻歌曼舞尽日不息,声色犬马终年无休。萨克斯管彻夜吹奏着如泣如诉的“毕尔街蓝调”,上百双金色,银色的舞鞋踢起闪亮的灰尘。到了茶歇时间,这首低沉而甜蜜的热门歌曲依旧不断地回荡着,而许多新鲜的面孔宛如被那些铜管吹落在地面的玫瑰花瓣,在舞厅里到处飘来飘去。

 

他这几年的心血全用来创造这个幻想,不停地为它添砖加瓦,将他遇到的一切美好东西都用来修饰它。再似火的热情,再漂亮的外表,也比不上为情所困的心堆积起来的幻想。

 

每天晚上他都会为各种梦想锦上添花,直到倦意袭来,让他在栩栩如生的环境中沉沉睡去。这些胡思乱想让他的想象力有了宣泄的出口,也给了令他心满意足的暗示:现状并不是真实的,世界是可以牢牢地建立在仙女的羽翼之上的。

 

我们这些薄暮中的年轻职员啊,正在虚度一生中最灿烂的年华,一夜中最美好的时辰。

 

月亮升得更高了,海湾里漂浮着天秤座三颗银色的星星,随着草坪上五弦琴清脆细密的琴音轻轻地颤动。

 

我整夜没睡;雾笛声一个劲儿在桑德海湾上凄恻地鸣响,我辗转反侧,像生了病一样,理不清哪些是狰狞的现实,哪些是可怕的梦魇。

 

他走过漫漫长路才来到这片蓝色的港湾,肯定觉得梦想已经离得非常近,几乎伸出手就能抓到。他所不知道的是,梦想已经落在他身后,落在纽约以西那广袤无垠的大地上,落在黑暗夜幕下连绵不断的美国原野上。

关于竹海的好句好段

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关于竹海的好句好段

1、”极目灵秀山峦,醉心田野牧歌,置身绵绵竹海,聆听淙淙溪流。”这里山连山,竹连竹,满目碧绿,是一幅层层叠叠的竹画长卷。进入竹海,林荫蔽日,宁静幽远; 登上高山,只见清风过处,竹涛阵阵,颇为壮观。呼吸着竹海内清新的天然氧气,内心涤荡着埋藏久远的隐逸情怀。

2、一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多“胖娃娃”,它们探出了黄花花的小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。

3、春姑娘悄悄地来了,和煦的阳光从竹林的叶片枝杆中洒下了千丝万缕的金线,为竹林增添了生机。

4、山上长满了竹子,每逢春天,竹子发了芽,微风吹过,发出“沙沙”的响声,远远望去,好像起伏着的大海的波涛。

5、万亩翠竹一望无垠,竹子破石而出,诠释了一望无垠的竹海的磅礴气势。

6、双峰山的雾是温馨的雾, 它仿佛是一幅硕大的写意画, 从天际垂下, 使得竹海似隐似现, 泉水似凝似流。

7、路的两侧是一望无际的竹林,清幽幽的,生机勃勃。一棵棵鲜笋响应春姑娘的召唤,争先恐后,破土而出,不几天,满山满坡都是亭亭玉立的竹笋。一根根柱子从干到叶都是翠绿鲜嫩的,翠得每片叶子都要滴出水来。一阵春风吹来,竹子临风摇曳,婀娜多姿,一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。

8、竹海,风雅幽丽,竹连山、山连竹,满目苍翠,浩瀚绵延的大毛竹巍巍壮观,呈现出一副层层叠叠的竹画长卷。

9、当长风穿林、落日辉映、大地万物、生生不息,顿然会感觉天宝物华尽收体内,这种感觉只有亲身进入竹海体验一番才会有。

10、一眼望去,竹海清风漾漾,绿波浩浩,所有起伏的山峦都被碧绿的毛竹覆盖,竹尖和竹梢就在眼前。

杨绛《读书苦乐 》好句好段

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杨绛《读书苦乐 》好句好段:

1、我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。

2、我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室; 而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

3、壶公悬挂的一把壶里,别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番。

4、说什么“欲穷千里目,更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见,而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”,书的世界却真正的“天涯若比邻”,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,“现在界”还加上“过去界”,也带上“未来界”,实在是包罗万象,贯通三界。而我们却可以足不出户,在这里随意阅历,随时拜师求教。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世事呢!这里可得到丰富的经历,可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生,不必气馁胆怯,因为他们本人家里尽管没开放门户,没让人闯入,他们的亲友家我们总到过,自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。

5、可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”,毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼,把人世间几千年积累的智慧一览无余,只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸(还不是孙大圣毫毛变成的虫儿),钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧?

 

《躲猫猫大王》好句好段

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《躲猫猫大王》作者简介

张晓玲,文学硕士,现为江苏少年儿童出版社编辑。曾在《少年文艺》等杂志主持专栏,发表过大量小说、诗歌、童话、评论。

 

《躲猫猫大王》好句好段

 

1、我们说:“小勇,下来吧!”

小勇应了一声往下爬,不小心一脚踩空,“嘭!”一屁股坐在地上。

大家哄的笑了,说:“小勇,屁股跌成两瓣了吧。”

小勇跟着我们一起笑,他伸出手去摸摸屁股,很惊奇地说:“咦。真的是两瓣!”

 

2、那天,大家用草和树枝编了一个环,给小勇套在头上,叫他“躲猫猫大王”。

晚上,小勇给我看一只他在柴堆里捉到的甲虫。

我们在油灯下面玩了很久,让它在桌上爬了一圈又一圈。

可是,这个“躲猫猫大王”只是风光了一天。后来就再也没有赢过。除了一次又一次地钻进柴堆,爬上门头,他偶尔也会冒出些新点子。可不管他躲在什么地方,装成什么摸样,都很容易地被找到了。

 

3、慢慢地,从油菜花地里走出来一个瘦瘦的人,后面拖着一样瘦瘦的影子。是小勇,他的眼睛肿得很厉害,在阳光下只能眯缝着。

我追了几步,大声喊:“小勇,你真厉害,你是躲猫猫大王!”“对,躲猫猫大王!”“躲猫猫大王!”

小勇回头冲我们笑了笑,阳光照在他的牙齿上,照在他的鼻尖上,照得他整个人都很明亮。

4、他爷爷每天都会出去卖鱼,晚上很晚才回来。小勇经常坐在门口等。天黑了,仍在等。

 

5、小勇最喜欢跟我们一起躲猫猫,可是,他总是第一个被找到,因为他只会躲两个地方——灶台后面和大门后面。

 

6、开始躲猫猫了,小勇第一个冲向灶台后面。我指指柴堆,可他只是茫然地笑着,看着我。

我急了,推着他的小屁股,把他硬塞进了柴堆里。

才弄好,我就被小新抓到了。他兴奋地抓住我的胳膊,一眼都没看那个柴堆。

 

7、我朝小勇挤挤眼,才转身就又被小新抓到了。

小新在窗子后面找到小红,在菜园里找到小三,在水缸后面找到毛头,在场院里找到丁丁……可仍然没找到小勇。

最后,小新又只好说:“小勇,你出来吧,算你赢了。”

门头上传来了笑声,大家一齐往上看——小勇正吐着舌头做鬼脸,他扭着腰,挥舞着双手,瘦瘦的脸高兴得通红。

形容梨花白的好句好段和诗句

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形容梨花白的好句好段:

 

天下的花中,要说白,当数梨花。春风荡漾,梨树花开,千朵万朵,压枝欲低,白清如雪,玉骨冰肌,素洁淡雅,靓艳含香,风姿绰约,真有“占断天下白,压尽人间花”的气势。

 

梨花白得清纯,白得玉洁,白得无瑕,如雪一般晶莹;美而不娇,秀而不媚,倩而不俗,似玉一般纯洁,这首先引起了诗人们的遐想。南北朝的王融《咏池上梨花》:“ 芳春照流雪,深夕映繁星。”温庭筠有诗云:“ 梨花雪压枝,莺啭柳如丝。”雷渊赞梨花:“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风。”张建描写梨花初绽为“嫩苞开破雪搓球”,丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》以“白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪” 赞美梨花。而岑参在《白雪歌送武判官归京》中,则从另一个角度把飞雪比作梨花:“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪,忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”以雪喻花,以花喻雪,具有异曲同工之妙。

 

更妙的是“花开白雪香”,古人曾把雪与梅花作过对比,说“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,如将梨花与雪、梅相比,梨花既不逊雪之白,也不输梅之香了。 清代文学家李渔赞曰:“雪为天上之雪,梨花乃人间之雪;雪之所少者香,而梨花兼擅其美。”读古人梨花诗,便觉有清香从纸上飘出,清凉怡人——“柳色黄金嫩,梨花白雪香”(李白);“冷艳全欺雪,余香乍入衣”(邱为); “粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”(陆游)

 

形容梨花白的诗句:

1、

唐·李白杂曲歌辞·宫中行乐词

柳色黄金嫩,梨花白雪香。

 

2、唐·李白   送别

梨花千树雪,杨叶万条烟。

 

3、唐·温庭筠 太子西池二首(一作齐梁体)

梨花雪压枝,莺啭柳如丝。

 

4、唐·王周  无题二首

梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。

 

5、唐·崔道融   寒食夜

满地梨花白,风吹碎月明。

 

6、宋•王洙《梨花》诗:

“院落沉沉晓,花开白雪香,一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。”

 

7、唐·元稹   遣兴十首

始见梨花房,坐对梨花白。

 

8、南北朝的王融《咏池上梨花》:

“ 芳春照流雪,深夕映繁星。”

 

9、温庭筠有诗云:

“ 梨花雪压枝,莺啭柳如丝。”

 

10、雷渊赞梨花:

“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风。”

 

11、张建描写梨花初绽:

“嫩苞开破雪搓球”

 

12、丘处机《无俗念•灵虚宫梨花词》

“白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪”

 

13、邱为:

“ 冷艳全欺雪,余香乍入衣 ”

 

14、陆游:

“ 粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”

 

15、苏东坡:

梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城 。

冰心《我的老师》好句好段

冰心《我的老师》中的好句好段

 

T女士便在这云雾之中,飘进了我的生命中来。

 

“螓首蛾眉,齿如编贝”这八个字,就恰恰的可以形容她。她是北方人,皮肤很白嫩,身体很窈窕,又很容易红脸,难为情或是生气,就立刻连耳带颈都红了起来。我最怕是她红脸的时候。

 

同学中敬爱她的,当然不止我一人,因为她是我们的女教师中间最美丽、最和平、最善诱导的一位。她的态度,严肃而又和蔼,讲述时简单又清晰。她善用譬喻,我们每每因着譬喻的有趣,而连带的牢记了原理。

 

当我下课自己躲在屋角流泪的时候,觉得有只温暖的手,抚着我的肩膀,抬头却见T女士挟着课本,站在我的身旁。

 

T女士逢人便称道我的神速聪明。但她不知道我每天回家后,用功直到半夜,因着习题的烦难,我曾流过许多焦急的眼泪,在眼泪模糊之中,灯影下往往涌现着T女士美丽慈和的脸,我就仿佛得了灵感似的。擦去眼泪,又赶紧往下做。

 

那时我住在母亲的套间里,冬天的夜里,烧热了砖炕,点起一盏煤油灯,盘着两腿坐在炕桌边上,读书习算。到了夜深,母亲往往叫人送冰糖葫芦或是赛梨的萝卜,来给我消夜。直到现在,每逢看见孩子做算术。我就会看见T女士的笑脸,脚下觉得热烘烘的,嘴里也充满了萝卜的清甜气味!

 

因着T女士的关系,我对于算学真是心神贯注,竟有几个困难的习题,是在夜中苦想,梦里做出来的。

 

她正预备上课,开门看见我和我的礼物,不觉嫣然地笑了,立刻接了过去,挂在灯上,一面说:“谢谢你,你真是细心。”  我红着脸出来,三步两跳跑到教室里,嘴角不自觉地唱着歌,那一整天我颇觉得有些飘飘然之感。

 

在我抬头凝思的时候,往往注意到她的如云的头发,雪白的脖子,很长的低垂的睫毛,和穿在她身上匀称大方的灰布衫,青裙子,心里渐渐生了说不出的敬慕和爱恋。在我偷看她的时候,有时她的眼光正和我的相接,出神地露着润白的牙齿向我一笑,我就要红起脸,低下头,心里乱半天,又喜欢,又难过,自己莫名其妙。

 

车窗外飞掠过去的一大片的枫林秋叶,尽消失了艳红的颜色。我忽然流下泪来,这是母亲死后第一次的流泪。

形容早晨的雨的好句好段

形容早晨的雨的好句好段:

1、清晨,大地迎来了一场晨雨。

绵绵雨丝中,天空昏暗下来,而雨中树和草那雾一样的绿,已经弥漫到湿润的空气中,滋润着这个世界,随着鸟儿的畅鸣,一股沁人心脾的空气扑面而来, 远眺群山,细雨濛濛,碧野青青,景色宜人。

2、毛毛细雨如千条万条银丝从白茫茫的天幕中垂下来,织成了一张细密的网,草木显得空蒙而迷幻,细致之处都看不清了,绿云似的叶子间隐隐露出几段树干。

3、清晨,雨悄然地洒着,轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时,只要你闭上眼睛仔细聆听,就会听到细细的“沙沙”声,那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音,雨点就是她送给大地的礼物。远处,房屋朦朦胧胧,近处,植物却在细雨的冲洗下,显得格外青翠欲滴,这倒让我想起了“润物细无声”的诗句,我独自享受着这静谧与幽深。

4、早晨,天气格外闷热,太阳的光芒是昏黄的,天空慢慢阴沉下来,阴云越积越多,一场大雨倾盆而下。

密密匝匝的雨点落在大街上,溅起千朵万朵花儿,街上的人们撑开了一把把五颜六色的雨伞,旋转着,流动着,汇成了一条彩色的河流,在各个十字路口分开,涌向四面八方。

5、清晨,几阵隐隐的春雷过后,下起了入春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝,春雨漫漫地洒下,像无数细针一样地落下来,洒在每个角落里。我望着窗外的蒙蒙的细雨,看着窗外一望无际飘渺的山峰,如痴如醉,被雨中的美景陶醉了!

6、早晨,随着一声春雷,那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来,漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里,清新,水润,如画一般的美丽。

7、下雨了,雨点“劈劈啪啪”地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠,多神奇的雨呀,它是朦胧的,又是清晰的。它给万物披上一件缥缈的纱衣,它又把万物洗涤得清新明亮。

8、我透过玻璃窗向外望去,天地间像挂着无比宽大的珠帘,迷蒙蒙的一片。雨落在对面的屋顶的瓦片上,溅起一朵朵水花,像一层薄烟笼罩在屋顶上。

《幸运之书》好句好段

《幸运之书》作者:

[德] 埃克哈特·托利(EckhartTolle)

 

《幸运之书》好句好段

 

1、每个人都渴望幸运降临在自己的身上,幸运并不是一个人不用任何努力就可以得到好的运气。当下正是人生真正的幸运。专注于当下,你会集聚全宇宙的能量,而这种能量就是幸运。

 

2、当你不再相信自己所思考的一切,你便跳出了思想。

 

3、人际交往可以是地狱,也可以是很好的灵性修行。

 

4、当你觉得无聊时,有很多办法可以满足大脑的饥饿感,比如:看杂志,打电话、看电视、上网和购物等。或者,你还可以用一种并不多见的方式,即把精神的空虚与需求转换为身体的需求,用更多的食物暂时性地满足身体。

 

5、如果你能学会接受,甚至欢迎出现在你生命里的这些终结,你或许会发现那种空虚感,那种起初的不安感,会变成内在广阔深远的平和感。

 

6、当一场风暴来袭时,总会停留一阵子,然后离开。情绪也一样,来的时候会停留一阵子,然后离开。

 

7、佛陀曾说,生命只存在于此时此刻。过去已成为往事,未来尚未发生。我们只活在一个时刻,那就是当下。

 

8、如果你能学会接受,甚至欢迎出现在你生命里的这些终结,你或许会发现那种空虚感,那种起初的不安感,会变成内在广阔深远的平和感。

 

9、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但不幸的人比比皆是。一定的痛苦和烦恼,几乎是人生的必需品。我们所能做的是接受生活的本来面目,并且不要为自己制造痛苦,尽量让生活变得更加有趣和丰盛。也许,人生就此豁然开朗呢?

 

10、当你与内在的宁静失去了连接,你也就失去了与自己的连接。当你失去了与自己的连接,你就会迷失在这个世界里。

 

11、思想的河流拥有着无穷的动力,很容易就将你卷走。每一个想法都假装自己很重要,它只是想吸引你全部的注意力。这里有一个新的灵修实践方法:不要太过重视自己的想法。

 

12、人类进化的下一步就是超越思想,这是我们现阶段的紧急任务。这并不意味着停止思考,而是至少不再完全认同于思想,受制于思想。

 

13、大脑把人生划分为过去、现在和未来,这些终是虚无缥缈的。过去和未来只是思维模式,是精神概念。过去只能在当下被记起,你所记起的事情也是在当下发生。至于未来,当它到来时,就变成了当下。所以,唯一真实存在的就是当下。

 

14、在你的人生里,有很多重要的事,但只有一件事绝对重要。诚然,在世俗的眼中,成功与否很重要,健康与否很重要,教育程度很重要,富裕与否也很重要,它们会影响你的整个人生。这些事情的确都很重要,然而相对而言,它们不是绝对的重要。有一件事比它们重要得多,那就是找到你的本质。这件事超越了你短暂的个体,超越了个人化的自我感。改变生活环境并不能帮你找到平和,而在最深的层面认清你是谁却可以。