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《幽居初夏》原文及译文

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《幽居初夏》是南宋诗人陆游的一首七言律诗,该诗陆游晚年后居山阴时所作,描述了闲居时的闲适心境。

原文:

幽 居 初 夏

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

 

白话译文:

那湖光山色的美丽地方,就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊,小径幽幽,归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩,湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟,木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老,不见当年相识。午时梦回茶前,谁人共话当年?

《题西林壁》原文、译文及赏析

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《题西林壁》原文:

题西林壁

(宋)苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

 

《题西林壁》译文:

横看庐山是雄奇的大岭,侧看则是陡峭的高峰,随着视线的转移,从高处、低处、远处、近处各 不同角度去看,景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目,只因为自己身处庐山之中。

 

《题西林壁》赏析:

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,在元丰七年(1084年)四月,与友人参寥同游览庐 山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。

庐山的风雨云雾使诗人感到惊异骇怪。庐山如此神奇莫测,似乎在于云烟雾霭的作用。然而北宋 大诗人苏轼却以他独特的感受,翻出新的意境,这便是脍炙人口的《题西林壁》。其实,十几天前他刚入庐山的时候,曾写过一首五言小诗:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。 ”他很风趣地说,第一次见到庐山,好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟,今后就得常来常往。于是他“往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

在这里,诗人透过云雾的迷纱打算直接体认庐山本体。你看,他从横里看观察,所得到的印象是 道道山岭;再从侧面端详,则是座座奇峰。无论是从远处望,近处看,还是高处俯视,低处仰观,所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘,而是进一步地思索:人们所看到的万千异态毕竟是局部景致,而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌,一味山间留连,“见木不见林”,自然难见其本象。

结尾二句,奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道 仅仅是游历山水才有这种理性认识吗?小而言之,我们研讨某个问题时,不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗?大而言之,人们在认识客观世界时,不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局,把握不住客观事物本质吗?……这一切不都是由于当事者“身在此山中” ,因而“不得庐山真面目”的结果吗?这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊!

仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思!所以,《题西林壁》不单单是诗人歌 咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏诗的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

《观沧海》简介、原文、拼音对照及译文

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《观沧海》作品简介:

《观沧海》一般指曹操所著四言乐府诗

《观沧海》是东汉末年建安十二年(207)九月曹操北征乌桓,消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的动人形象,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神,是建安时代描写自然景物的名篇,也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。

 

作品原文

《观沧海》

[东汉]曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

 

拼音对照

guān cāng hǎi

观  沧 海

cáo cāo

曹 操

dōng lín jié shí ,yǐ guān cāng hǎi 。

东 临 碣 石,以 观  沧 海。

shuǐ hé dàn dàn ,shān dǎo sǒng zhì 。

水 何 澹 澹 , 山 岛  竦 峙。

shù mù cóng shēng ,bǎi cǎo fēng mào 。

树 木 丛  生 ,百 草  丰 茂 。

qiū fēng xiāo sè ,hóng bō yǒng qǐ 。

秋  风  萧 瑟 , 洪 波 涌 起 。

rì yuè zhī xíng ,ruò chū qí zhōng ;

日 月 之  行 ,若 出 其  中;

xīng hàn càn làn ,ruò chū qí lǐ 。

星 汉 灿 烂,若 出 其 里 。

xìng shèn zhì zāi ,gē yǐ yǒng zhì 。

幸  甚 至 哉,歌 以 咏 志。

 

作品译文

东行登上碣石山,来欣赏大海。

海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。

树木和百草郁郁葱葱的,十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。

形容梨花漂亮的诗句

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形容梨花漂亮的诗句

1、“ 芳春照流雪,深夕映繁星。” (王融《咏池上梨花》)

2、“ 梨花雪压枝,莺啭柳如丝。” (温庭筠)

3、“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风。” (雷渊)

4、“嫩苞开破雪搓球” (张建)

5、“白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪” (丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》)

6、“柳色黄金嫩,梨花白雪香”(李白)

7、“冷艳全欺雪,余香乍入衣”(邱为)

8、“粉淡香清自一家,未容桃李占年华。常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。”(陆游)

9、“一树梨花一溪月”

10、“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”

11、“静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。人间天上,烂银霞照通彻。”(丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》)

12、“云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘”

《始夏南园思旧里》古诗拼音版

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《始夏南园思旧里》古诗拼音版:

始夏南园思旧里

作者:韦应物     年代:唐     体裁:五律

 

xià shǒu yún wù biàn ,yǔ yú cǎo mù fán 。

夏首云物变,雨馀草木繁。

chí hé chū tiē shuǐ ,lín huā yǐ sǎo yuán。

池荷初帖水,林花已扫园。

yíng cóng dié shàng luàn ,yī gé niǎo yóu xuān 。

萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。

duì cǐ cán fāng yuè ,yì zài hàn líng yuán。

对此残芳月,忆在汉陵原。

 

《竹枝词》刘禹锡(带拼音)

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《竹枝词》刘禹锡(带拼音)

《竹枝词》作者: 刘禹锡(772-842),唐代诗人,字梦得。

竹枝词

刘禹锡

 

yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng

杨 柳 青 青 江 水 平,

wén láng jiāng shàng chàng gē shēng

闻 郎 江 上 唱 歌 声。

Dōng biān rì chū xī biān yǔ

东 边 日 出 西 边 雨,

dào shì wú qíng què you qíng

道 是 无 晴 却 有 晴。

 

古诗《夏意》带拼音

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古诗《夏意》是北宋诗人苏舜钦创作的一首七言绝句。

诗中虽写炎热盛夏,却句句显清凉静谧、清幽朦胧的气氛,表现了诗人悠闲旷达,虚怀若谷的心境。

 

xià yì

夏意

sū shùn qīn

苏舜钦

bié yuàn shēn shēn xià lì qīng ,shí liú kāi biàn tòu lián míng 。

别院深深夏篥清,石榴开遍透帘明。

shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ ,mèng jiào liú yīng shí yī shēng 。

树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。

唐诗《秋夕》拼音版

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唐诗《秋夕》,作者:杜牧

唐诗《秋夕》拼音版

 

qiū xī

秋夕

dù mù

杜牧

 

yín zhú qiū guāng lěng huà píng

银 烛 秋 光 冷 画 屏 ,

qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng

轻 罗 小 扇 扑 流 萤 。

tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ

天 阶 夜 色 凉 如 水 ,

zuò kàn qiān niú zhī nǔ xīng

坐 看 牵 牛 织 女 星 。